मत्ती 12:7 बाइबल की आयत का अर्थ

यदि तुम इसका अर्थ जानते कि मैं दया से प्रसन्‍न होता हूँ, बलिदान से नहीं, तो तुम निर्दोष को दोषी न ठहराते। (होशे 6:6)

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मत्ती 12:7 क्रॉस संदर्भ

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होशे 6:6 (HINIRV) »
क्योंकि मैं बलिदान से नहीं, स्थिर प्रेम ही से प्रसन्‍न होता हूँ*, और होमबलियों से अधिक यह चाहता हूँ कि लोग परमेश्‍वर का ज्ञान रखें। (मत्ती 9:13, मत्ती12:7, मर. 12:33)

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मत्ती 9:13 (HINIRV) »
इसलिए तुम जाकर इसका अर्थ सीख लो, कि मैं बलिदान नहीं परन्तु दया चाहता हूँ; क्योंकि मैं धर्मियों को नहीं परन्तु पापियों को बुलाने आया हूँ।” (होशे 6:6)

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मीका 6:6 (HINIRV) »
“मैं क्या लेकर यहोवा के सम्मुख आऊँ, और ऊपर रहनेवाले परमेश्‍वर के सामने झुकूँ? क्या मैं होमबलि के लिये एक-एक वर्ष के बछड़े लेकर उसके सम्मुख आऊँ?

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यशायाह 1:11 (HINIRV) »
यहोवा यह कहता है, “तुम्हारे बहुत से मेलबलि मेरे किस काम के हैं? मैं तो मेढ़ों के होमबलियों से और पाले हुए पशुओं की चर्बी से अघा गया हूँ; मैं बछड़ों या भेड़ के बच्चों या बकरों के लहू से प्रसन्‍न नहीं होता।

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नीतिवचन 17:15 (HINIRV) »
जो दोषी को निर्दोष, और जो निर्दोष को दोषी ठहराता है, उन दोनों से यहोवा घृणा करता है।

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भजन संहिता 94:21 (HINIRV) »
वे धर्मी का प्राण लेने को दल बाँधते हैं, और निर्दोष को प्राणदण्ड देते हैं।

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प्रेरितों के काम 13:27 (HINIRV) »
क्योंकि यरूशलेम के रहनेवालों और उनके सरदारों ने, न उसे पहचाना, और न भविष्यद्वक्ताओं की बातें समझी; जो हर सब्त के दिन पढ़ी जाती हैं, इसलिए उसे दोषी ठहराकर उनको पूरा किया।

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मत्ती 22:29 (HINIRV) »
यीशु ने उन्हें उत्तर दिया, “तुम पवित्रशास्त्र और परमेश्‍वर की सामर्थ्य नहीं जानते; इस कारण भूल में पड़ गए हो।

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याकूब 5:6 (HINIRV) »
तुम ने धर्मी को दोषी ठहराकर मार डाला; वह तुम्हारा सामना नहीं करता।

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भजन संहिता 109:31 (HINIRV) »
क्योंकि वह दरिद्र की दाहिनी ओर खड़ा रहेगा, कि उसको प्राण-दण्ड देनेवालों से बचाए।

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अय्यूब 32:3 (HINIRV) »
फिर अय्यूब के तीनों मित्रों के विरुद्ध भी उसका क्रोध इस कारण भड़का, कि वे अय्यूब को उत्तर न दे सके, तो भी उसको दोषी ठहराया।

मत्ती 12:7 बाइबल आयत टिप्पणी

मैथ्यू 12:7 की व्याख्या

मैथ्यू 12:7 में कहा गया है: "यदि तुम ने यह जान लिया होता कि 'मैं बलिदान की नहीं, परन्तु करुणा की चाहता हूँ', तो तुम निर्दोषों को दोषी न ठहराते।"

संक्षेप में अर्थ

इस वचन में, यीशु धार्मिक नेताओं को यह समझाने की कोशिश कर रहे हैं कि परमेश्वर की करुणा और दया बलिदान से महत्वपूर्ण हैं। वे इस बात पर जोर देते हैं कि मानवता की भलाई, धार्मिकता से अधिक प्राथमिकता रखती है।

लोकप्रिय टिप्पणियाँ

  • मैथ्यू हेनरी: उन्होंने इस वचन को इस प्रकार समझाया कि यह ईश्वर की करुणा पर बल देता है, जो मानवता की आवश्यकताओं के प्रति उत्तरदायी है।
  • अल्बर्ट बार्नेस: त्यांनी सुसमाचार की अंतरात्मा को उजागर करते हुए यह बताया कि परमेश्वर का उद्देश्य दया और करुणा है।
  • एडम क्लार्क: उन्होंने बताया कि यह वचन दिखाता है कि धर्म का सही अर्थ क्या होना चाहिए, जो सच्चा प्रेम और करुणा है।

बाइबिल शास्त्रों के बीच संबंध

यह वचन कई अन्य शास्त्रों से संबंध रखता है, जो ईश्वर की करुणा और दया पर जोर देते हैं। इनमें शामिल हैं:

  • होशे 6:6 - "मैं करुणा चाहता हूँ, बलिदान नहीं।"
  • मीका 6:8 - "हे मनुष्य, तुझे क्या चाहिए, सच्चाई, न्याय और दया।"
  • मत्ती 9:13 - "मैं करुणा चाहता हूँ, न कि बलिदान।"
  • लूका 6:36 - "तुम्हारे पिता की तरह दयालु बनो।"
  • यूहन्ना 13:34-35 - "एक दूसरे से प्रेम करो।"
  • याज़्रीय 7:12 - "जो तुम चाहते हो कि लोग तुम्हारे साथ करें, तुम भी उनसे वैसा ही करो।"
  • रोमियों 12:1 - "अपने शरीरों को जीवित बलिदान के रूप में प्रस्तुत करो।"

समीक्षा और चर्चा

मैथ्यू 12:7 हमें इस बात की याद दिलाता है कि धार्मिक क्रियाकलापों में, अगर करुणा का अभाव है, तो उनका कोई महत्व नहीं। यह हमारा मार्गदर्शन करता है कि हमें सच्चे प्रेम और करुणा के साथ जीना चाहिए।

Biblical Themes and Cross-References

इस वचन का गहरा अर्थ केवल इसके पाठ में ही नहीं बल्कि इसके अन्य शास्त्रों के साथ संबंध में भी निहित है। इस प्रकार, हमें इन शास्त्रों के बीच संबंधों का पता लगाना चाहिए:

  • इब्रानियों 10:5-6 - "तू ने बलिदान और अनुदान को नहीं चाहा।"
  • गलातियों 5:22-23 - "पवित्र आत्मा का फल प्रेम है।"
  • 1 पतरस 3:9 - "दया दिखाओ।"
  • मत्ती 7:12 - "जो तुम चाहते हो, वह दूसरों के लिए करो।"
  • भाविष्यवाणी में झलक - "करुणा दयालुता का पर्याय है।"

निष्कर्ष

इस प्रकार, मजे किए गए बाइबिल वचनों के अध्ययन से यह स्पष्ट होता है कि हमारे लिए ईश्वर की करुणा और दया अधिक महत्वपूर्ण है, और यह हमें हमारी दैनिक जीवन में कैसे जीना चाहिए, इसका मार्गदर्शन करता है।

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