रोमियों 2:22 बाइबल की आयत का अर्थ

तू जो कहता है, “व्यभिचार न करना,” क्या आप ही व्यभिचार करता है? तू जो मूरतों से घृणा करता है, क्या आप ही मन्दिरों को लूटता है?

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रोमियों 2:22 क्रॉस संदर्भ

यह खंड शास्त्रों की समझ को समृद्ध करने के लिए विस्तृत क्रॉस-रेफरेंस प्रदान करता है। नीचे, आपको ध्यानपूर्वक चयनित आयतें मिलेंगी जो इस बाइबल आयत से संबंधित विषयों और शिक्षाओं को प्रतिध्वनित करती हैं। किसी भी इमेज पर क्लिक करके संबंधित बाइबल आयतों के विस्तृत विश्लेषण का पता लगाएं और गहरी धार्मिक अंतर्दृष्टि उजागर करें।

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मलाकी 3:8 (HINIRV) »
क्या मनुष्य परमेश्‍वर को धोखा दे सकता है? देखो, तुम मुझ को धोखा देते हो, और तो भी पूछते हो ‘हमने किस बात में तुझे लूटा है?’ दशमांश और उठाने की भेंटों में।

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यिर्मयाह 5:7 (HINIRV) »
“मैं क्यों तेरा पाप क्षमा करूँ? तेरे लड़कों ने मुझको छोड़कर उनकी शपथ खाई है जो परमेश्‍वर नहीं है। जब मैंने उनका पेट भर दिया, तब उन्होंने व्यभिचार किया और वेश्याओं के घरों में भीड़ की भीड़ जाते थे।

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प्रेरितों के काम 19:37 (HINIRV) »
क्योंकि तुम इन मनुष्यों को लाए हो, जो न मन्दिर के लूटनेवाले हैं, और न हमारी देवी के निन्दक हैं।

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मरकुस 11:17 (HINIRV) »
और उपदेश करके उनसे कहा, “क्या यह नहीं लिखा है, कि मेरा घर सब जातियों के लिये प्रार्थना का घर कहलाएगा? पर तुम ने इसे डाकुओं की खोह बना दी है।” (लूका 19:46, यिर्म. 7:11)

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मत्ती 12:39 (HINIRV) »
उसने उन्हें उत्तर दिया, “इस युग के बुरे और व्यभिचारी लोग चिन्ह ढूँढ़ते हैं; परन्तु योना भविष्यद्वक्ता के चिन्ह को छोड़ कोई और चिन्ह उनको न दिया जाएगा।

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मत्ती 16:4 (HINIRV) »
इस युग के बुरे और व्यभिचारी लोग चिन्ह ढूँढ़ते हैं पर योना के चिन्ह को छोड़ कोई और चिन्ह उन्हें न दिया जाएगा।” और वह उन्हें छोड़कर चला गया।

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मलाकी 1:8 (HINIRV) »
जब तुम अंधे पशु को बलि करने के लिये समीप ले आते हो तो क्या यह बुरा नहीं? और जब तुम लँगड़े या रोगी पशु को ले आते हो, तो क्या यह बुरा नहीं? अपने हाकिम के पास ऐसी भेंट ले आओ; क्या वह तुम से प्रसन्‍न होगा या तुम पर अनुग्रह करेगा? सेनाओं के यहोवा का यही वचन है।

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मलाकी 1:14 (HINIRV) »
जिस छली के झुण्ड में नरपशु हो परन्तु वह मन्नत मानकर परमेश्‍वर को वर्जित पशु चढ़ाए, वह श्रापित है; मैं तो महाराजा हूँ*, और मेरा नाम अन्यजातियों में भययोग्य है, सेनाओं के यहोवा का यही वचन है।

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यहेजकेल 22:11 (HINIRV) »
किसी ने तुझमें पड़ोसी की स्त्री के साथ घिनौना काम किया; और किसी ने अपनी बहू को बिगाड़कर महापाप किया है, और किसी ने अपनी बहन अर्थात् अपने पिता की बेटी को भ्रष्ट किया है।

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यिर्मयाह 7:9 (HINIRV) »
तुम जो चोरी, हत्या और व्यभिचार करते, झूठी शपथ खाते, बाल देवता के लिये धूप जलाते, और दूसरे देवताओं के पीछे जिन्हें तुम पहले नहीं जानते थे चलते हो,

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यिर्मयाह 9:2 (HINIRV) »
भला होता कि मुझे जंगल में बटोहियों का कोई टिकाव मिलता कि मैं अपने लोगों को छोड़कर वहीं चला जाता! क्योंकि वे सब व्यभिचारी हैं, वे विश्वासघातियों का समाज हैं।

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याकूब 4:4 (HINIRV) »
हे व्यभिचारिणियों*, क्या तुम नहीं जानतीं, कि संसार से मित्रता करनी परमेश्‍वर से बैर करना है? इसलिए जो कोई संसार का मित्र होना चाहता है, वह अपने आप को परमेश्‍वर का बैरी बनाता है। (1 यूह. 2:15-16)

रोमियों 2:22 बाइबल आयत टिप्पणी

रोमियों 2:22 का अर्थ: यह पद हमें यह बताता है कि जो लोग दूसरों को चोरी करने से मना करते हैं, उन्हें स्वयं चोरी करने से बचना चाहिए। यह आयत उन लोगों को संबोधित करती है जो अपने अंदर आत्म-संतोष की भावना रखते हैं जबकि वे स्वयं वे कार्य करते हैं जिनसे वे दूसरों को रोकते हैं। इस प्रकार, यह हमें हमारे कर्मों की सच्चाई और नैतिकता पर ध्यान देने के लिए प्रेरित करता है।

प्रमुख विचार:

  • नैतिक दायित्व: इस आयत के माध्यम से बताना चाहता है कि नैतिकता केवल शब्दों में नहीं होनी चाहिए, बल्कि हमारे कार्यों में भी झलकनी चाहिए।
  • आत्म-मूल्यांकन: यह हमें अपने अंदर झांकने और विचार करने के लिए प्रेरित करता है कि क्या हम अपनी बातों के अनुसार जीते हैं।
  • आध्यात्मिक जिम्मेदारी: यदि हम दूसरों के गलत कार्यों पर ध्यान देते हैं, तो हमें यह सुनिश्चित करना चाहिए कि हम स्वयं उन गलतियों का पालन न करें।

पुनरूक्ति और विवेचना:

  • मत्ती 7:1-5: “जो लोग दूसरों पर निर्णय करते हैं, उन्हें अपने ही जीवन में सुधार लाने की आवश्यकता है।”
  • याकूब 4:12: “केवल एक ही विधि है जो दूसरों की न्यायाधीश है।”
  • गलातियों 6:1: “यदि कोई व्यक्ति पाप में गिरता है, तो आप उसे प्रेम से सही करें।” यह दिखाता है कि हमें दूसरों की संधियों का उपयोग केवल दंड की दृष्टि से नहीं बल्कि सहयोग और प्रेम से करना चाहिए।

ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संदर्भ:

  • रोम के समय में यहूदी समाज में नैतिकता और धर्म की उच्च मानकता थी, और यह आवश्यक था कि वे अपने व्यक्तिगत आचरण को अपने उपदेशों के अनुसार जीते।
  • पौलुस ने यह बात तब उठाई जब वह रोमी समाज में व्याप्त विनाशकारी कार्यों का विरोध कर रहे थे।

व्यावहारिक अनुप्रयोग: विभिन्न सामाजिक और धार्मिक कारणों से हमें अपने शब्दों और कार्यों में सामंजस्य रखना चाहिए। यदि हम शिक्षा देते हैं, तो हमें स्वयं भी उनका पालन करना चाहिए।

दूसरे पदों के साथ संबंध:

  • रोमियों 2:1 - “तुम सब लोग जो दूसरों पर न्याय करते हो, तुम अपने आप को दोषी ठहराते हो।”
  • यर्मिया 17:10 - “मैं दिल को परखता हूँ, मन की कुशल चेष्टा करता हूँ।”
  • यहिस्केल 18:30 - “अपने मार्गों को और अपने विचारों को बदलो।”
  • 1 कुरिन्थियों 11:31 - “यदि हम स्वयं को न्याय करते हैं, तो हमें न्याय नहीं किया जाएगा।”
  • फिलिप्पियों 2:12 - “आप अपने फैलाव के बीच में ध्यान रखें।”
  • मत्ती 5:20 - “यदि आपकी धार्मिकता शास्त्रियों और फरीसियों से श्रेष्ठ ना हो, तो आप स्वर्ग के राज्य में प्रवेश नहीं करेंगे।”
  • रोमियों 14:10 - “तुम अपने भाई पर क्यों न्याय करते हो?”

निष्कर्ष: रोमियों 2:22 हमसे यह अपेक्षा करता है कि हम अपने नैतिक आचरण पर ध्यान दें। केवल दूसरों को सलाह देने के बजाय, हमें उस सलाह का अनुसरण भी करना चाहिए जिसे हम दूसरों को देते हैं। यह बीबल अध्ययन और चित्त की शुद्धता की महत्वपूर्ण शिक्षा है, जो हमें अंततः ईश्वर के दृष्टिकोण के प्रति सच्चा बनाती है।

*** बाइबल आयत टिप्पणी सार्वजनिक डोमेन स्रोतों की रचना है। सामग्री का निर्माण और अनुवाद एआई तकनीक का उपयोग करके किया गया था। कृपया हमें सूचित करें यदि कोई सुधार या अपडेट की आवश्यकता हो। आपकी प्रतिक्रिया हमें हमारी जानकारी की सटीकता सुनिश्चित करने और सुधार करने में मदद करती है।