नीतिवचन 28:5 बाइबल की आयत का अर्थ

बुरे लोग न्याय को नहीं समझ सकते, परन्तु यहोवा को ढूँढ़नेवाले सब कुछ समझते हैं।

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नीतिवचन 28:5 क्रॉस संदर्भ

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भजन संहिता 92:6 (HINIRV) »
पशु समान मनुष्य इसको नहीं समझता, और मूर्ख इसका विचार नहीं करता:

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1 यूहन्ना 2:27 (HINIRV) »
और तुम्हारा वह अभिषेक, जो उसकी ओर से किया गया, तुम में बना रहता है; और तुम्हें इसका प्रयोजन नहीं, कि कोई तुम्हें सिखाए, वरन् जैसे वह अभिषेक जो उसकी ओर से किया गया तुम्हें सब बातें सिखाता है, और यह सच्चा है, और झूठा नहीं और जैसा उसने तुम्हें सिखाया है वैसे ही तुम उसमें बने रहते हो। (यूह. 14:26)

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1 यूहन्ना 2:20 (HINIRV) »
और तुम्हारा तो उस पवित्र से अभिषेक हुआ है, और तुम सब सत्य जानते हो।

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यूहन्ना 7:17 (HINIRV) »
यदि कोई उसकी इच्छा पर चलना चाहे*, तो वह इस उपदेश के विषय में जान जाएगा कि वह परमेश्‍वर की ओर से है, या मैं अपनी ओर से कहता हूँ।

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याकूब 1:5 (HINIRV) »
पर यदि तुम में से किसी को बुद्धि की घटी हो, तो परमेश्‍वर से माँगो, जो बिना उलाहना दिए सब को उदारता से देता है; और उसको दी जाएगी।

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मरकुस 4:10 (HINIRV) »
जब वह अकेला रह गया, तो उसके साथियों ने उन बारह समेत उससे इन दृष्टान्तों के विषय में पूछा।

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नीतिवचन 24:7 (HINIRV) »
बुद्धि इतने ऊँचे पर है कि मूर्ख उसे पा नहीं सकता; वह सभा में अपना मुँह खोल नहीं सकता।

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1 कुरिन्थियों 2:14 (HINIRV) »
परन्तु शारीरिक मनुष्य परमेश्‍वर के आत्मा की बातें ग्रहण नहीं करता, क्योंकि वे उसकी दृष्टि में मूर्खता की बातें हैं, और न वह उन्हें जान सकता है क्योंकि उनकी जाँच आत्मिक रीति से होती है।

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नीतिवचन 15:24 (HINIRV) »
विवेकी के लिये जीवन का मार्ग ऊपर की ओर जाता है, इस रीति से वह अधोलोक में पड़ने से बच जाता है।

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भजन संहिता 25:14 (HINIRV) »
यहोवा के भेद को वही जानते हैं जो उससे डरते हैं, और वह अपनी वाचा उन पर प्रगट करेगा। (इफि. 1:9, इफि. 1:18)

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भजन संहिता 119:100 (HINIRV) »
मैं पुरनियों से भी समझदार हूँ, क्योंकि मैं तेरे उपदेशों को पकड़े हुए हूँ।

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यिर्मयाह 4:22 (HINIRV) »
“क्योंकि मेरी प्रजा मूर्ख है, वे मुझे नहीं जानते; वे ऐसे मूर्ख बच्चें हैं जिनमें कुछ भी समझ नहीं। बुराई करने को तो वे बुद्धिमान हैं, परन्तु भलाई करना वे नहीं जानते।”

नीतिवचन 28:5 बाइबल आयत टिप्पणी

व्याख्या: नीतिवचन 28:5

यह पद इस विचार को प्रस्तुत करता है कि न्याय के बिना मनुष्य कैसे कार्य करता है। यह बताता है कि दुष्ट लोग अपनी दुष्टता के कारण सही कार्यों से भटक जाते हैं, जबकि धर्मी लोग ज्ञान और समझ के मार्ग का अनुसरण करते हैं। यह पद जितना सरल प्रतीत होता है, उतना ही गहरा है और इसके अंदर जीवन के प्रमुख सत्य समाहित हैं।

सारांश

  • अर्थ: इस पद में यह कहा गया है कि जो लोग धर्म के अनुसार चलते हैं, वे सही मार्ग पर रहते हैं, जबकि दुष्ट अपने दुष्कर्मों में भटकते हैं।
  • धार्मिक दृष्टिकोण: यह सत्य सभी समय में मौलिक है। सत्य और धर्म में अविचल रहने के लिए हमें ज्ञान और समझ की आवश्यकता होती है।
  • सम्पूर्णता: यह पद समस्त बाइबल में न्याय और दुष्टता के संबंध में कई अन्य पदों से जुड़ा हुआ है।

बाइबिल के संदर्भ

  • अय्यूब 8:3 - क्या परमेश्वर न्याय के बिना कुछ करता है?
  • भजन संहिता 37:28 - परमेश्वर न्यायियों को नहीं छोड़ता।
  • मत्ती 5:6 - धर्म के लिए भूखे और प्यासे लोगों के लिए आशीर्वाद।
  • मति 7:24 - बुद्धिमान व्यक्ति की उपमा जो सच्चाई पर आधारित है।
  • यशायाह 26:7 - धर्मी का मार्ग सीधा है।
  • रोमियों 1:17 - धर्मी विश्वास के द्वारा जीवित रहेगा।
  • अप्रेल 1:30 - मोह से दूर रहने का आदेश।
  • युहन्ना 3:20 - जो बुराई करता है, वह प्रकाश की ओर नहीं आता।
  • गलातियों 5:17 - मांस और आत्मा के बीच संघर्ष।
  • इफिसियों 5:8 - पहले अंधकार में थे, अब प्रकाश में।

प्रमुख बिंदु

  • धार्मिकता और ज्ञान का महत्व: धर्म में टिके रहना और ज्ञान प्राप्त करना आवश्यक है।
  • दुष्टता का फल: धर्म रहित जीवन का परिणाम अंततः बुरा होता है।
  • समाज में न्याय का स्थान: सत्य और न्याय में स्थिरता ही समाज को मजबूती प्रदान करती है।
  • प्रकाश और अंधकार: जो लोग ज्ञान की ओर बढ़ते हैं, वे प्रकाश में होते हैं।
  • असत्य का परिणाम: बुराई और असत्य के मार्ग पर चलने वाले लोग अंत में कठिनाई का सामना करते हैं।

निष्कर्ष

नीतिवचन 28:5 का अध्ययन हमें यह शिक्षा देता है कि जीवन में धार्मिकता की पहचान और उसके अनुसरण के लिए ज्ञान की आवश्यकता होती है। यह हमें याद दिलाता है कि दुष्टता का मार्ग अंततः हानि की ओर जाता है। यह पद हमें अपने जीवन में सच्चाई और न्याय के मार्ग पर चलने हेतु प्रेरित करता है।

अंत में, इस पद की गहराई को समझकर, हम यह जान सकते हैं कि यह न केवल एक साधारण निर्देश है, बल्कि जीवन के मार्गदर्शन के लिए महत्वपूर्ण सिद्धांत भी है।

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