गिनती 16:2 बाइबल की आयत का अर्थ

इन तीनों रूबेनियों से मिलकर मण्डली के ढाई सौ प्रधान, जो सभासद और नामी थे, उनको संग लिया;

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गिनती 16:2 क्रॉस संदर्भ

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गिनती 26:9 (HINIRV) »
और एलीआब के पुत्र नमूएल, दातान, और अबीराम थे। ये वही दातान और अबीराम हैं जो सभासद थे; और जिस समय कोरह की मण्डली ने यहोवा से झगड़ा किया था, उस समय उस मण्डली में मिलकर उन्होंने भी मूसा और हारून से झगड़े थे;

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उत्पत्ति 6:4 (HINIRV) »
उन दिनों में पृथ्वी पर दानव रहते थे; और इसके पश्चात् जब परमेश्‍वर के पुत्र मनुष्य की पुत्रियों के पास गए तब उनके द्वारा जो सन्तान उत्‍पन्‍न हुए, वे पुत्र शूरवीर होते थे, जिनकी कीर्ति प्राचीनकाल से प्रचलित है।

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गिनती 1:16 (HINIRV) »
मण्डली में से जो पुरुष अपने-अपने पितरों के गोत्रों के प्रधान होकर बुलाए गए, वे ये ही हैं, और ये इस्राएलियों के कुलों के मुख्य पुरुष थे।

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1 इतिहास 12:30 (HINIRV) »
फिर एप्रैमियों में से बड़े वीर और अपने-अपने पितरों के घरानों में नामी पुरुष बीस हजार आठ सौ आए।

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1 इतिहास 5:24 (HINIRV) »
और उनके पितरों के घरानों के मुख्य पुरुष ये थे, अर्थात् एपेर, यिशी, एलीएल, अज्रीएल, यिर्मयाह, होदव्याह और यहदीएल, ये बड़े वीर और नामी और अपने पितरों के घरानों के मुख्य पुरुष थे।

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यहेजकेल 16:14 (HINIRV) »
तेरी सुन्दरता की कीर्ति अन्यजातियों में फैल गई, क्योंकि उस प्रताप के कारण, जो मैंने अपनी ओर से तुझे दिया था, तू अत्यन्त सुन्दर थी, प्रभु यहोवा की यही वाणी है।

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यहेजकेल 23:10 (HINIRV) »
उन्होंने उसको नंगी किया; उसके पुत्र-पुत्रियाँ छीनकर उसको तलवार से घात किया; इस प्रकार उनके हाथ से दण्ड पाकर वह स्त्रियों में प्रसिद्ध हो गई।

गिनती 16:2 बाइबल आयत टिप्पणी

संख्याएँ 16:2 का सारांश और व्याख्या

संख्याएँ 16:2 का परिचय यह दर्शाता है कि कोरह, दातान और अभीराम नामक तीन व्यक्ति मूसा और अहरोन को चुनौती देते हैं, यह दर्शाते हुए कि वे यहूदियों के समुदाय के बीच में महत्वपूर्ण स्थान चाहते थे। इस आयत की पृष्ठभूमि इस बात में है कि ईश्वर ने मूसा को इस्राएल के नेतृत्व में नियुक्त किया था और ये व्यक्ति उनकी स्थिति को चुनौती दे रहे थे।

मुख्य विचार:

  • प्रमुख विद्वेष: कोरह और उसके अनुयायी मूसा की आध्यात्मिक स्थिति को चुनौती दे रहे थे, जो कि ईश्वर द्वारा स्थापित थी।
  • सहमति या विद्रोह: यह घटना इस बात को दर्शाती है कि कैसे आदमी अपने घमंड और शक्ति की लालसा में धार्मिक व्यवस्था को तोड़ सकता है।
  • ईश्वरीय नेतृत्व: मूसा की स्थिति यह दर्शाती है कि कैसे ईश्वर अपने चुने हुए लोगों को दिशा दर्शाते हैं, और विद्रोह का सामना कैसे किया जाना चाहिए।

बाइबल की व्याख्याएँ:

मैथ्यू हेनरी के अनुसार, इस आयत में यह स्पष्ट है कि विद्रोह की जड़ें घमंड और ईर्ष्या में है। कोरह का विद्रोह केवल मूसा के प्रति व्यक्तिगत घृणा नही, बल्कि ईश्वर के द्वारा प्रदत्त व्यवस्था के खिलाफ भी है।

अल्बर्ट बार्न्स ने तर्क किया है कि यह विद्रोह इस बात को प्रकट करता है कि जब लोग अपने स्थान से संतुष्ट नहीं होते, तो वे धार्मिक और सामाजिक संरचनाओं को चुनौती देते हैं।

एडम क्लार्क ने यह बताया कि कोरह का विद्रोह तब और भी खतरनाक हो जाता है जब वह अन्य लोगों को अपने साथ शामिल करने का प्रयास करता है, जो एक सामूहिक विद्रोह का प्रतिनिधित्व करता है।

पवित्र ग्रंथों से संबंधित शास्त्र:

  • निर्गमन 16:2: इस्राएल के लोगों का भगवान के प्रति विद्रोह और असंतोष का संकेत।
  • गिनती 14:1-4: यहूदियों का मूसा और अहरोन के खिलाफ असंतोष प्रकट करना।
  • भजन संहिता 106:16-17: कोरह के विद्रोह का उल्लेख और उस पर ईश्वर का न्याय।
  • याकूब 3:16: जहाँ ईर्ष्या और विकार होते हैं, वहाँ का अव्यवस्था दिखाते हैं।
  • प्रकाशितवाक्य 21:8: विद्रोहियों का अंतिम न्याय और उनके परिणामों की चेतावनी।
  • अमोस 2:4-6: अन्याय के खिलाफ ईश्वर का न्याय।
  • इब्रानियों 3:12: सच्चे विश्वासियों को अपने दिलों को कड़ा करने से बचने की सलाह।

विज्ञान और उपयोग:

यह आयत हमें एक महत्वपूर्ण सबक सिखाती है कि विद्रोह कभी भी लाभदायक नहीं होता है; इसे मानवीय और ईश्वरीय व्यवस्था के खिलाफ अपने भौतिक और आध्यात्मिक स्थिति को सुरक्षित करने की प्रवृत्ति से जोड़ा जा सकता है। ईश्वर का नेतृत्व चुनौती का उत्तर देने के लिए दृढ़ता से खड़ा रहना अनिवार्य है।

ये पाठ हमें सजग करते हैं और आत्म-विश्लेषण की आवश्यकता को महसूस कराते हैं। जब हम बाइबिल के अलग-अलग अंशों का अध्ययन करते हैं, तो उनके बीच संबंध स्थापित करने से हमें एक गहरी समझ और विश्वास मिलती है। विधर्मी दृष्टिकोण से, हम किसी भी चर्चा या धार्मिक अनुसंधान में अपने ज्ञान को बढ़ा सकते हैं।

निष्कर्ष:

संख्याएँ 16:2 हमें यह समझने में मदद करती हैं कि विद्रोह का दुष्परिणाम क्या हो सकता है, विशेषकर जब हम अपनी आध्यात्मिक स्थिति को समझते हैं। इससे हमें यह सीखने की आवश्यकता है कि हमें अपनी ईश्वर की व्यवस्था में बने रहना चाहिए और जब भी हम असंतुष्ट हों, हमें ईश्वर और उसके नेताओं के प्रति अपनी स्थिति की पुनरावृत्ति करनी चाहिए।

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