मीका 1:13 बाइबल की आयत का अर्थ

हे लाकीश की रहनेवाली अपने रथों में वेग चलनेवाले घोड़े जोत; तुझी से सिय्योन की प्रजा के पाप का आरम्भ हुआ, क्योंकि इस्राएल के अपराध तुझी में पाए गए।

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मीका 1:13 क्रॉस संदर्भ

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2 राजाओं 18:17 (HINIRV) »
तो भी अश्शूर के राजा ने तर्त्तान, रबसारीस और रबशाके को बड़ी सेना देकर, लाकीश से यरूशलेम के पास हिजकिय्याह राजा के विरुद्ध भेज दिया। अतः वे यरूशलेम को गए और वहाँ पहुँचकर ऊपर के जलकुण्ड की नाली के पास धोबियों के खेत की सड़क पर जाकर खड़े हुए।

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2 इतिहास 32:9 (HINIRV) »
इसके बाद अश्शूर का राजा सन्हेरीब जो सारी सेना समेत लाकीश के सामने पड़ा था, उसने अपने कर्मचारियों को यरूशलेम में यहूदा के राजा हिजकिय्याह और उन सब यहूदियों से जो यरूशलेम में थे यह कहने के लिये भेजा,

यहोशू 10:3 HINIRV बाइबल आयत इमेज
यहोशू 10:3 (HINIRV) »
इसलिए यरूशलेम के राजा अदोनीसेदेक ने हेब्रोन के राजा होहाम, यर्मूत के राजा पिराम, लाकीश के राजा यापी, और एग्लोन के राजा दबीर के पास यह कहला भेजा,

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यशायाह 10:31 (HINIRV) »
मदमेना मारा-मारा फिरता है, गेबीम के निवासी भागने के लिये अपना-अपना समान इकट्ठा कर रहे हैं।

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यशायाह 37:8 (HINIRV) »
तब रबशाके ने लौटकर अश्शूर के राजा को लिब्ना नगर से युद्ध करते पाया; क्योंकि उसने सुना था कि वह लाकीश के पास से उठ गया है।

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यिर्मयाह 4:29 (HINIRV) »
नगर के सारे लोग सवारों और धनुर्धारियों का कोलाहल सुनकर भागे जाते हैं; वे झाड़ियों में घुसते और चट्टानों पर चढ़े जाते हैं; सब नगर निर्जन हो गए, और उनमें कोई बाकी न रहा।

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यिर्मयाह 3:8 (HINIRV) »
फिर मैंने देखा, जब मैंने भटकनेवाली इस्राएल को उसके व्यभिचार करने के कारण त्याग कर उसे त्यागपत्र दे दिया; तो भी उसकी विश्वासघाती बहन यहूदा न डरी, वरन् जाकर वह भी व्यभिचारिणी बन गई।

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यहेजकेल 23:11 (HINIRV) »
“उसकी बहन ओहोलीबा ने यह देखा, तो भी वह मोहित होकर व्यभिचार करने में अपनी बहन से भी अधिक बढ़ गई।

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मीका 1:5 (HINIRV) »
यह सब याकूब के अपराध, और इस्राएल के घराने के पाप के कारण से होता है। याकूब का अपराध क्या है? क्या सामरिय‍ा नहीं? और यहूदा के ऊँचे स्थान क्या हैं? क्या यरूशलेम नहीं?

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प्रकाशितवाक्य 2:14 (HINIRV) »
पर मुझे तेरे विरुद्ध कुछ बातें कहनी हैं, क्योंकि तेरे यहाँ कुछ तो ऐसे हैं, जो बिलाम की शिक्षा* को मानते हैं, जिसने बालाक को इस्राएलियों के आगे ठोकर का कारण रखना सिखाया, कि वे मूर्तियों पर चढ़ाई गई वस्तुएँ खाएँ, और व्यभिचार करें। (2 पत. 2:15, गिन. 31:16)

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प्रकाशितवाक्य 18:1 (HINIRV) »
इसके बाद मैंने एक स्वर्गदूत को स्वर्ग से उतरते देखा, जिसको बड़ा अधिकार प्राप्त था; और पृथ्वी उसके तेज से प्रकाशित हो उठी।

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उत्पत्ति 19:17 (HINIRV) »
और ऐसा हुआ कि जब उन्होंने उनको बाहर निकाला, तब उसने कहा, “अपना प्राण लेकर भाग जा; पीछे की ओर न ताकना, और तराई भर में न ठहरना; उस पहाड़ पर भाग जाना, नहीं तो तू भी भस्म हो जाएगा।”

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2 इतिहास 11:9 (HINIRV) »
अदोरैम, लाकीश, अजेका,

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निर्गमन 32:21 (HINIRV) »
तब मूसा हारून से कहने लगा, “उन लोगों ने तुझसे क्या किया कि तूने उनको इतने बड़े पाप में फँसाया?”

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यहोशू 15:39 (HINIRV) »
लाकीश, बोस्कत, एग्लोन,

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1 राजाओं 16:31 (HINIRV) »
उसने तो नबात के पुत्र यारोबाम के पापों में चलना हलकी सी बात जानकर, सीदोनियों के राजा एतबाल की बेटी ईजेबेल से विवाह करके बाल देवता की उपासना की और उसको दण्डवत् किया। (प्रका. 2:20)

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1 राजाओं 13:33 (HINIRV) »
इसके बाद यारोबाम अपनी बुरी चाल से न फिरा। उसने फिर सब प्रकार के लोगों में से ऊँचे स्थानों के याजक बनाए, वरन् जो कोई चाहता था, उसका संस्कार करके, वह उसको ऊँचे स्थानों का याजक होने को ठहरा देता था।

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1 राजाओं 14:16 (HINIRV) »
और उन पापों के कारण जो यारोबाम ने किए और इस्राएल से कराए थे, यहोवा इस्राएल को त्याग देगा।”

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2 राजाओं 18:13 (HINIRV) »
हिजकिय्याह राजा के राज्य के चौदहवें वर्ष में अश्शूर के राजा सन्हेरीब ने यहूदा के सब गढ़वाले नगरों पर चढ़ाई करके उनको ले लिया।

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2 राजाओं 8:18 (HINIRV) »
वह इस्राएल के राजाओं की सी चाल चला, जैसे अहाब का घराना चलता था, क्योंकि उसकी स्त्री अहाब की बेटी थी; और वह उस काम को करता था जो यहोवा की दृष्टि में बुरा था*।

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2 राजाओं 16:3 (HINIRV) »
परन्तु वह इस्राएल के राजाओं की सी चाल चला, वरन् उन जातियों के घिनौने कामों के अनुसार, जिन्हें यहोवा ने इस्राएलियों के सामने से देश से निकाल दिया था, उसने अपने बेटे को भी आग में होम कर दिया*।

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प्रकाशितवाक्य 2:20 (HINIRV) »
पर मुझे तेरे विरुद्ध यह कहना है, कि तू उस स्त्री इजेबेल को रहने देता है जो अपने आप को भविष्यद्वक्तिन कहती है, और मेरे दासों को व्यभिचार करने, और मूर्तियों के आगे चढ़ाई गई वस्तुएँ खाना सिखाकर भरमाती है। (प्रका. 2:14)

मीका 1:13 बाइबल आयत टिप्पणी

मिका 1:13 - बाइबिल का अर्थ और व्याख्या

मिका 1:13 में, यहूदा के लोगों की न्यायिक स्थिति और उनके द्वारा किए गए पापों का प्रकट होना है। यह रचना न केवल ऐतिहासिक दृष्टिकोण से महत्वपूर्ण है, बल्कि यह धार्मिकता के सिद्धांतों को भी उजागर करती है। आइए, इस श्लोक की गहराई में जाते हैं और विविध धार्मिक टिप्पणियाँ देखते हैं।

विविध धार्मिक टिप्पणियाँ:
  • मैथ्यू हेनरी की टिप्पणी:

    हेनरी ने इस श्लोक में इस बात पर प्रकाश डाला है कि यह इस्राइल के लोगों का पाप और उसका परिणाम है। उन्होंने बताया कि कैसे अव्यवस्था और अधर्म ने जबरदस्त परिणाम उत्पन्न किए, जिससे मूर्तिपूजक संस्कृति का उदय हुआ।

  • अल्बर्ट बार्न्स की टिप्पणी:

    बार्न्स ने इस बात पर जोर दिया है कि मिका ने उन ताकतों की पहचान की है जो इस्राइल के खिलाफ हैं और उनकी विवेचना में पाप और उसके फल की गंभीरता को समझाया है।

  • एडम क्लार्क की टिप्पणी:

    क्लार्क ने सन्दर्भों और ऐतिहासिक घटनाओं की व्याख्या की है, यह दर्शाते हुए कि कैसे यह श्लोक भविष्यवाणी के रूप में प्रस्तुत किया गया था, जो उन दिनों के सामाजिक और नैतिक पतन का वर्णन करता है।

इस श्लोक का समग्र परिचय:

मिका 1:13 मुख्यतः उन समय की सच्चाइयों को दर्शाता है जब यहूदा पर शत्रुओं का आक्रमण हुआ। यह श्लोक यह बताता है कि वे क्यों कठिनाइयों में थे और कैसे उनका पाप उनके पतन का कारण बना। इस तरह से, यह श्लोक उन नैतिक और सामाजिक संदेशों को भी समाहित करता है जो आज भी प्रासंगिक हैं।

बाइबिल श्लोकों के बीच संबंध:

इस श्लोक के साथ कई अन्य बाइबिल श्लोक जुड़े हुए हैं, जो इसकी व्याख्या को और भी स्पष्ट करते हैं।

  • यशायाह 10:1-2 - अन्याय के खिलाफ चेतावनी
  • होजेा 4:6 - पाप और ज्ञान की कमी
  • अमोस 5:24 - न्याय और धार्मिकता का महत्व
  • नहेम्याह 9:37 - इस्राइल का पतन
  • यिर्मयाह 5:29 - पाप पर अलार्म
  • मत्ती 23:27-28 - पाखंड का प्रमाण
  • रोमियो 1:18 - परमेश्वर की अविश्वास के प्रति प्रतिक्रिया
थीमेटिक संबंधों की चर्चा:

यह श्लोक वास्तव में यहूदियों के बीच में धार्मिक और नैतिक दृष्टिकोण को उजागर करता है। इस प्रकार, यह आज की दुनिया में धर्म और नैतिकता के महत्व के संदर्भ में भी प्रासंगिक है।

अंतिम विचार:

मिका 1:13 का अध्ययन न केवल ऐतिहासिक जानकारी प्रदान करता है, बल्कि यह आज की धार्मिक विधाओं और नैतिक दायित्वों के लिए भी एक मार्गदर्शक बनकर उभरता है। यह श्लोक हमें याद दिलाता है कि पाप और उसके फल का गंभीरता से सामना करना आवश्यक है, और हम हमेशा सत्य और धार्मिकता की ओर अग्रसर रहना चाहिए।

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