लूका 11:45 बाइबल की आयत का अर्थ

तब एक व्यवस्थापक ने उसको उत्तर दिया, “हे गुरु, इन बातों के कहने से तू हमारी निन्दा करता है।”

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लूका 11:45 क्रॉस संदर्भ

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यिर्मयाह 6:10 (HINIRV) »
मैं किससे बोलूँ और किसको चिताकर कहूँ कि वे मानें? देख, ये ऊँचा सुनते हैं, वे ध्यान भी नहीं दे सकते; देख, यहोवा के वचन की वे निन्दा करते और उसे नहीं चाहते हैं। (प्रेरि. 7:51)

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1 राजाओं 22:8 (HINIRV) »
इस्राएल के राजा ने यहोशापात से कहा, “हाँ, यिम्ला का पुत्र मीकायाह एक पुरुष और है जिसके द्वारा हम यहोवा से पूछ सकते हैं? परन्तु मैं उससे घृणा रखता हूँ, क्योंकि वह मेरे विषय कल्याण की नहीं वरन् हानि ही की भविष्यद्वाणी करता है।”

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यूहन्ना 7:48 (HINIRV) »
क्या शासकों या फरीसियों में से किसी ने भी उस पर विश्वास किया है?

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यूहन्ना 9:40 (HINIRV) »
जो फरीसी उसके साथ थे, उन्होंने ये बातें सुन कर उससे कहा, “क्या हम भी अंधे हैं?”

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लूका 11:52 (HINIRV) »
हाय तुम व्यवस्थापकों पर! कि तुम ने ज्ञान की कुंजी* ले तो ली, परन्तु तुम ने आपही प्रवेश नहीं किया, और प्रवेश करनेवालों को भी रोक दिया।”

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लूका 11:46 (HINIRV) »
उसने कहा, “हे व्यवस्थापकों, तुम पर भी हाय! तुम ऐसे बोझ जिनको उठाना कठिन है, मनुष्यों पर लादते हो परन्तु तुम आप उन बोझों को अपनी एक उँगली से भी नहीं छूते।

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मत्ती 22:35 (HINIRV) »
और उनमें से एक व्यवस्थापक ने परखने के लिये, उससे पूछा,

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आमोस 7:10 (HINIRV) »
तब बेतेल के याजक अमस्याह* ने इस्राएल के राजा यारोबाम के पास कहला भेजा, “आमोस ने इस्राएल के घराने के बीच में तुझ से राजद्रोह की गोष्ठी की है; उसके सारे वचनों को देश नहीं सह सकता।

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यिर्मयाह 20:8 (HINIRV) »
क्योंकि जब मैं बातें करता हूँ, तब मैं जोर से पुकार-पुकारकर ललकारता हूँ, “उपद्रव और उत्पात हुआ, हाँ उत्पात!” क्योंकि यहोवा का वचन दिन भर मेरे लिये निन्दा और ठट्ठा का कारण होता रहता है।

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यूहन्ना 7:7 (HINIRV) »
जगत तुम से बैर नहीं कर सकता*, परन्तु वह मुझसे बैर करता है, क्योंकि मैं उसके विरोध में यह गवाही देता हूँ, कि उसके काम बुरे हैं।

लूका 11:45 बाइबल आयत टिप्पणी

लुका 11:45: "फिर एक कानून का विद्वान यीशु से कहने लगा, 'हे गुरु, जब तुम ये बातें कहते हो, तो हम भी शापित होते हैं।'

बाइबल पद के अर्थ का सारांश

लुका 11:45 का यह पद यीशु के उपदेशों का संदर्भ प्रस्तुत करता है जब उन्होंने धार्मिक नेताओं के विद्यमानता और उनके कार्यों की सच्चाई को उजागर किया। वह इस बात को दर्शाते हैं कि कैसे धार्मिक नेता अपने दायित्वों में विफल हो रहे थे और समाज के सामने एक गलत धारणा प्रस्तुत कर रहे थे। यहाँ पर कानून के विद्वान का भाषण यह दिखाता है कि जब सत्य को स्पष्ट किया जाता है, तो कभी-कभी ऐसे लोग भी अपराध बोध का अनुभव करते हैं जो खुद को धार्मिक मानते हैं।

मुख्य बिंदु

  • धार्मिक नेताओं की आलोचना: यीशु यहां उन धार्मिक नेताओं की आलोचना कर रहे हैं जो अपने ही आदेशों का पालन नहीं करते हैं।
  • स्वयं की स्थिति: यह स्थिति उन विद्वान के लिए पुनः परिभाषित करने का अवसर है कि वह अपनी वास्तविकता को समझें।
  • सत्य का प्रकट होना: यीशु का मंत्रणा एक प्रकार से समाज के सामने सत्य को उजागर करने की प्रेरणा है।

विश्लेषण और व्याख्या

मैथ्यू हेनरी: उनके अनुसार, यह विद्वान यीशु की बातों से चौंक गए, क्योंकि वे जानते थे कि यीशु ने उनके खोखले धार्मिकता का पर्दाफाश किया है।

एलबर्ट बार्न्स: वह यह बताते हैं कि इस बिंदु पर विद्वान की प्रतिक्रिया एक संकेत है कि धार्मिक शिक्षा का वास्तविक प्रभाव होता है।

एडम क्लार्क: क्लार्क के अनुसार यह पद उस परिदृश्य को उजागर करता है जहाँ धार्मिक लोग भले ही शिक्षित हों, पर वे अपने कार्यों में असंगत हो सकते हैं।

बाइबल पद क्रॉस-सन्दर्भ

  • मत्ती 23:13-36: यह पद भी धार्मिक नेताओं की आलोचना का संदर्भ प्रस्तुत करता है।
  • लूका 11:46: यहाँ और भी कठोर निंदा का सामना करना पड़ता है।
  • गालातियों 2:11-14: यह प्रकरण दिखाता है कि कैसे जीवित शब्द के अनुसार प्रकट होने वाली सच्चाई अन्य धार्मिक लोगों पर प्रभाव डालती है।
  • रोमियों 2:17-24: यहाँ पर धार्मिकता के दार्शनिक पहलुओं की चर्चा होती है।
  • याकूब 3:1: यह सिखाता है कि शिक्षकों पर अधिक जिम्मेदारी होती है।
  • मत्ती 5:20: यह बताएगा कि यदि धार्मिकता फरीसियों से बेहतर नहीं है, तो आप स्वर्ग के राज्य में नहीं प्रवेश करेंगे।
  • इब्रानियों 13:17: यह अध्याय बताता है कि अपने धार्मिक नेताओं को सुनना आवश्यक है।

सांस्कृतिक और ऐतिहासिक पृष्ठभूमि

यह पद यह दर्शाता है कि प्राचीन येरूशलेम में धार्मिक शिक्षा और क्षेत्रीय धार्मिक अनुशासन के प्रति कितनी जिम्मेदारी होती थी। यह वास्तव में हमें आधुनिक समय के चर्चों में भी आत्म-निरीक्षण का मौका देता है।

निष्कर्ष

लुका 11:45 हमें यह समझाने की कोशिश करता है कि जब हम धार्मिकता की बात करते हैं, तो हमें सच्चाई और संवेदनशीलता के साथ अपने कार्यों को प्रकट करना होता है। यही सच्ची धार्मिकता की पहचान है।

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